اعم از طرب‌آور بودن بالفعل و شأنى و اقتضايى است . 3 طرف - - ) اطراف طرق شرعى طُرق شرعى : امارهء شرعى ( - - ) اماره ) . طروق طُروق : شبانگاه وارد شدن . اصل طروق - بنا به گفتهء برخى لغويان - از « طَرْق » به معناى كوبيدن است ؛ از اين رو ، به كسى كه شبانگاه وارد منزلى مىشود « طارق » گويند ؛ زيرا نيازمند كوبيدن در است . 1 « طَرْق » به معناى آميزش نيز آمده است . عنوان ياد شده در باب نكاح آمده است . در حديثى از امام صادق عليه السّلام آمده است : « يُكرَهُ لِلرَّجُلِ إذا قَدِمَ مِنَ السَّفَرأنْ يَطْرُقَ أهْلَهُ لَيلًا حَتّى يُصْبِحَ ؛ 2 براى مرد آنگاه كه از سفر بازمى گردد ، كراهت دارد شبانگاه بر خانواده‌اش وارد شود ؛ ( بلكه صبر مىكند ) تا صبح گردد » . بسيارى از فقها جملهء « يَطْرُقَ أهلَهُ لَيْلًا » را به معناى وارد شدن بر خانواده گرفته و حكم به كراهت آن كرده‌اند . 3 برخى كراهت را مقيّد به عدم اعلام و اخبار از پيش كرده‌اند . بنابر اين ، در صورت اطلاع داشتن خانواده از ورود در شب ، مكروه نيست . 4 ظاهر كلام برخى آن است كه مراد از « يَطْرُقَ أهلَهُ لَيْلًا » آميزش با همسر در شب ورود است . بنابر اين تفسير ، آميزش در شبى كه زوج از سفر بازمى گردد مكروه خواهد بود . 5 مراد از « ليل » تمامى شب است ؛ ليكن برخى احتمال داده‌اند ، مراد پس از زمان خوابيدن باشد . 6

--> ( 1 ) . كفاية الاحكام 2 / 750 * ( 2 ) . غنا ، موسيقى ( رسالة فى تحريم الغناء ) 1 / 36 ؛ و ( رسالة فى الغناء ) 1 / 622 ؛ جواهرالكلام 22 / 45 * ( 3 ) . كتاب المكاسب 1 / 291 . ( 1 ) . لسان العرب ، واژهء « طرق » * ( 2 ) . الكافى ( كلينى ) 5 / 499 * ( 3 ) . جامع المقاصد 12 / 508 ؛ الروضة البهية 5 / 106 ؛ نهاية المرام 1 / 62 * ( 4 ) . مفاتيح الشرائع 2 / 290 ؛ وسائل الشيعة 20 / 131 ؛ الانوار اللوامع 10 قسم 1 / 18 ؛ العروة الوثقى 4 / 334 * ( 5 ) . الكافى ( كلينى ) 5 / 498 - 499 ؛ تحرير الاحكام 3 / 425 ؛ مدارك العروة 29 / 76 * ( 6 ) . مسالك الافهام 7 / 68 .